L’islamisme au Maroc, regard sur un pays en alternance

Il est difficile de comparer, dans un pays comme le Maroc, le changement, réel, qu’a pu constituer la formation d’un gouvernement d’alternance sous Hassan II et celui que représente l’avènement d’un nouveau roi, Mohamed VI, en juillet 1999. Seul le second événement pouvait représenter une rupture. Et ce fut incontestablement, au-delà du circonstanciel, une vraie rupture.


Mohamed VI a marqué les six premiers mois du règne par une série de mesures spectaculaires, comme la levée de mesures de résidence surveillée ou d’exil touchant des personnages comme Abraham Serfaty, ou le chef islamiste Abdeslam Yassine.La libération générale de la parole à laquelle on a assisté a été tout de suite frappante, spectaculaire.

L’Association marocaine des droits de l’Homme et le Forum Vérité et Justice, qui se battent pour une véritable indemnisation-réhabilitation des victimes du temps de Hassan II, ont occupé le devant de la scène civique. Puis la presse, qui commençait à expérimenter une certaine liberté, a véritablement « explosé », n’hésitant plus à traiter des sujets jusque-là interdits ou tabous, publiant des sujets sur la corruption, la prostitution, la crise des élites, les problèmes économiques et sociaux les plus aigus, ou la crise du monde rural.

Tout d’un coup, les journaux se sont mis à parler largement de choses dont on discutait déjà dans des cercles fermés, mais qui n’étaient pas évoquées en public. Il était possible, désormais, d’évoquer, en bien ou en mal, le règne précédent. Le Maroc, tout à coup, pouvait se confronter à tous ses problèmes. Et ce fut d’autant plus frappant que cela a conduit, au moins indirectement, à plusieurs pétitions et manifestations monstres, au même moment, au mois de mars 2000, lesquelles ont permis au pays, enfin, de s’interroger sur deux grandes questions : la place des femmes dans la société et la revendication berbère.

quelque fois, je me dis que hassan 2 n'est pas mort, je ne vois aucune repture, c'est une continuitée et des changements dans la gouvernance des gouvernants, c'est peut etre google qui me fait dire cela mais j'aurai des petit hic à vous soumetre aussi, pour l'amazighité au temps de hassan 2 (allahe yrahmou yla mat y la ma matche allahe i3awnou ou ykoune m3ahe), il avait un harem ou il y' avait de toutes ethnies et grace à un certain mr pequeux pfof d'animation à l'ist tanger o a pu comprendre la subtilité de l'habillement de nos souverain à chaque fois qu'il visitent une region du maroc, alors il n'y avait pas se probleme d'amazighité, mais il y'avait de la xénophobie à la marocaine et ça continue comme partout dans le monde ou les pays à ethnies, castes, regions.......
alors pour "del3a al 3awja" et dans notre actuel moudawanate el oussra ;
(wa ly naftaride, lala selma tla3e lyha z3afe chy mara ou telbate tlak9e!!! ou k9ablou la3doule

bravoo mr badrame mais je pense que le maroc n'a pas besoin d'une liberté totale d'expression pour le moment, tant que la situation est très tendue, il vaut mieux attendre un peu, sinon bonjour la guerre civile.
il suffit de voir ce que trop de liberté d'expression avait comme consequance au maroc, prb d'insécurité, l'amazighite comme 1ere langue!! l'islamisme qui est monté, resultat attentat 16 Mai.

wayly h7ta nta, d'abors , primo, il y'a des lois et des devoirs pour tous, les choses de la vie il faut les voir du coté economie, finnance, capitalisme oblige,le coté moral, culturel, idealisme, l'islam et les autres religions prime car akhlak9e, pour les langues koulla wah7ede ichrabe myn ma 3tahe allahe, (itloubou al 3ylme walaw kana fy assyne) ha raby jabou b google maly sda3e rassy, car on oublie souvent les handiquapés de toutes sortes(allahe ykoune f 3ounhoume) oulla b9kyna day y nha fel hadra dans ce cas là 3ynque myzanke, dejas avec les gens (normaux) un regard peut te foutre tout un "b" rixe a3essakene zyada fel hadra bchy lougha oukhra, il y'en a qui se complique lavie et qui veulent se la compliquer bache "ybanou"ça devient psychologique et il y'a des sages, des patriarches, nos parents ; l'Etat qui est payé pour se boulot, nous on est des internautes, libre à nous de dire raha m'(******) ou de l'écrire, c'est pareille partout tant que tu ne blesses personne alors à quoi ça sert de chercher une conversation bysantyne et je sais que j'ai tort par ex, lahnawate ndkhoule souke rassy ou ssafy, nachtah7e m3a ly kay chtéh7e ou nssaly m3a ly kay saly ou zid ou zid à sy amine tabarke allahe 3lyke oulla rak mazal fayek9e fcanada, besh7a ou rah7a, pour les truc sur la sicurité nkhalyou nasse dyr chghalha, lmouhime may khal3oukche bezaf les infos oulla les intoxs oulla google ( goule bysmy allahe ou twakal 3la allahe; howa al awalou wa al akhiro),( ou man ghyrou kadabe, ghir kay khareffe ky bh7aly, allez à @ + chababes